| |
|
|
Внимание!!! |
- Доступен раздел Вопросы/Ответы: EL FAQ
|
|
Сходства и различия разных религий
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Пятница, 03.02.2017, 00:29 | Сообщение # 286 |
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| В дополнение - ещё раз пройдусь и по христозно упоротым:
Христианский аскетизм как основа святости.
В период, когда господство православной церкви не подвергалось сомнению, ни о какой социальной справедливости речи не шло. Важнейшая задача попов – сохранить существующий строй, а для этого необходимо работать с крестьянами.
Большинству тогда внушалась мысль, что страдания и лишения – норма, что это «богу угодно» и что «всякая власть от бога». А примеры - так называемые святые, особенно аскеты, которые занимались, прямо скажем, богоугодные делами. Например, наносили себе увечья и т. д.
Об этих людях рассказывали постоянно, особенно крестьянам говорили что-то вроде: смотрите, им еще хуже! Но они после смерти гарантировано попадут в «лучшее место». Чем больше будете терпеть, тем выше шансы. Конечно, о себе попы и слова не говорили, им ведь лишений терпеть не приходилось. А «святые», которые публично испражнялись и «общались с богом», были просто сумасшедшими, которые бы в наше время оказались в спецучреждении.
Такие принципы формально сохранились и до наших дней:
"Христианская жизнь - трудническая, подвижническая, будь она общественная или иноческая. Сущность подвижничества заключается в нежалении себя, стеснении себя, подавлении всех видов самолюбия, в изгнании плотоугодия во всех его разновидностях"
Спрашивается, а для чего нужно это самое «подавление»? И главное, почему сами попы подобное особо не практикуют? В обычном монастыре типичная трапеза в XVIвеке:
"В трапезе скатерти-настилки белые, хлеб кладут осьминки, да калачи целые по солонкам, а шти белые, да рыба двоя добрая - со зваром, и с хреном, или с горчицей, да каша молочная, а квас медвен". "В трапезе на братью утешение великое, настилки белые, шитые, а калачи белые, а рыбы троя: в сковородах свежая да по сковородам просола добрая двоя, да сельди переяславские, и масляное обои - и пироги и оладьи с медом и квас медвен".
В зажиточном монастыре:
"Хлебы белые ржаные и пшеничные, колачи, щи капустные, ботвинья, борщ, уха, лапша молочная, лапша с перцем, каша овсяная гречневая, с головизнами, тертая, с соком, молочная, куличи, блинчатые пироги, пироги с маком и с рыбой, с яйцами и сыром, с морковью, горохом и репой, сиги, лещи, караси, лососина, сельди, щука под чесноком, судаки, осетрина свежепросольная, яишница, яйца, икра, кисель с молоком, кисель с медом, ягоды, изюм, сухари, орехи, оладьи, блины с медом и пр., квас, мед, пиво, сыченое вино".
Ну и стол патриарха Адриана уже в XVII веке:
"Икра зернистая, икра белой рыбицы. Вязига под хреном. Прикрошка телная. Присол щучей. Присол стерляжей. Щука паровая. Лещь паровая. Язь паровой. Линь паровой. Схаб белужей. Кружок телной. Збитель. Шти с кашей. Уха окуневая. Пирог косой. Уха карасевая. Потрох. Пироги долгие. Щука колодка. Звено белой рыбицы. Пышки. Полголовы осетрии. Олады путные. Звено ставное. Сырники. Блины тонкие. Блюда карасей. Блюдо прежье. 2 леща паровые. Стерлядь паровая. Язь паровой. 2 плотицы на масле".
Понятно, что у крестьян, особенно у холопов, которые фактически находились в рабстве, всего этого не было. Было мелкое натуральное хозяйство, когда нужно было отдавать почти все тому или иному «владыке», и питаться тем, что осталось. И ведь не факт, что урожай вообще будет хорошим, поэтому неурожайные годы – смерть от голода для многих крестьян, и никого это особо не волновало, так как после смерти «мученики» попадают прямиком в райские кущи.
Естественно, большинство населения никак не могло быть заинтересовано в таком положении дел, то есть каждый день на грани смерти, но за их счет зато питались попы да высшая знать, питались весьма неплохо. Суть аскетизма в том, чтобы сохранить все это. Ведь крестьяне просто не могли не быть аскетами в ту пору.
Наставления от архимандрита Тихона, незадолго до революции:
"Основной закон жизни христианина, определяющий его отношение к себе самому и повелевающий ему путем постоянной борьбы с искушениями, от мира, плоти и дьявола приходящими, побеждать с помощью божьей господствующие в нем страсти и наклонности, приобретать и развивать в себе силы для достижения нравственного христианского совершенства, для уподобления Христу, для воплощения в себе закона евангельского".
Как видно, подобные наставления никогда оригинальностью не отличались, однако сама мысль навязывалась активно. Крестьяне постоянно на проповедях в церквях слышали подобные речи, это как бы основы для того периода, поскольку христианство выполняло конкретные функции для правящего класса.
Неудивительно, что в России так много постных дней. Это именно отголоски прошлого, когда таким образом просто оправдывалась нищета большинства. Собственно для большинства пост длился, вероятно, всю жизнь.
А вот как попы подобное обосновывали:
"Простой народ, искренне жаждущий правды божьей и истинной жизни, нашел выражение и изображение этой жизни в житиях святых... читает эти жития, находя в них ответы на свои внутренние запросы совести...".
Хочется заметить, что это написано в начале XX века, то есть до революции. В ту пору подавляющее большинство не могло читать ни жития святых, ни любую другую литературу, поскольку не умело. Предположить, что все дело в чтении – нелепость. Вряд ли крестьяне хотели быть аскетами, на деле их аскетизм – вынужденная мера.
А митрополит Николай вот что писал:
"Русский верующий народ, в течение тысячи лет питающийся благодатными дарами святого духа, воспитал в себе под этим воздействием склонность к подвижничеству, к строгому соблюдению постов, любовь к паломничеству".
Не совсем ясно, что значит «питающийся благодатными дарами святого духа». Видимо, так раньше говорили о людях, которые вообще почти ничего не едят кроме хлеба да каши. Попы ведь даже не указывают на то, что у «русского верующего народа» просто не было выбора. «Мученичество» - следствие отсутствия нормального питания, гигиены, медицины и образования.
Просто нужно было внушить крестьянам, что все это – норма жизни, так, мол, бог все устроил, и менять такое положение никак нельзя. Все это раз и навсегда установлено персонажем древнееврейских легенд.
Примеры из жизни «святых» это подтверждали. Например, часто говорили о Савве Вишерском как о примере. Чем знаменит этот человек? Своей религиозностью, которая подвела его под монастырь в прямом смысле.
Со временем в церковной среде он получил авторитет и основал собственный монастырь. И все, чем он там занимался - жил на столпе и молился, сходил со столпа лишь по субботам. Это весь его «подвиг». И этот пример использовался так: простолюдинам говорили, что их лишения – ничто по сравнению с «подвигом» Вишерского.
Церковники даже гордились, что ученик Вишерского был таким же умалишенным:
"Ученик его Андрей, принимавший после него начальство над обителью, до того изнурил тело свое постом и бдением, что у него остались только кожа и кости".
Еще интересный пример: святой Никита Столпник Переяславский развлекался не только постом и стоянием на столпе, но еще он практиковал замечательные вещи. В общем, стоя на столпе, он в один момент решил, что все-таки грешил много, нужно как-то замолить все грехи. Какая же идея пришла в голову этому мудрому человеку? Он разделся и пошел в тростниковое болото. Его нашли спустя 3 дня:
"Пауки и мошки осыпали его... и кровь текла из тела, изъязвленного ими".
И поскольку такие люди считались «примером», то не исключено, что в отдельных случаях и простолюдины были не против сделать нечто аналогичное (особенно во время поста) неизвестно для каких целей.
Попы, однако, пример с них никогда не брали, зато хвалили «подвиги». Митрополит Николай вот что говорил:
"Что суровее жизни святых подвижников, преподобных отцов и матерей?... Они разрывали нежные узы родства и дружбы, оставляли свои семьи: муж - жену, дети - родителей, братьев, друзей и поселялись в глухих местах - на скалах, в пещерах, диких лесах - там несли свои подвиги. Бравшие на себя подвиг столпничества становились на высокие столпы, стояли на них дни и ночи, годы и десятилетия под открытым небом, то под палящими лучами солнца, то под дождем. Стояли они на своих столпах до того, что черви заводились в их ногах, начинавших изгнивать от долгого стояния. И все они - преподобные отцы, пустынники, столпники - не согласились бы променять своего подвига на богатые хоромы, на сытую жизнь. Они не могли отказаться от подвигов, потому что в их сердце жила истинная радость...".
На деле все проще. Их поведение отражало в целом жизнь в обществе. Ведь нужно понимать весь ужас ситуации, когда умами владела церковь, когда людьми торговали на базаре, когда за убийство тех же холопов хозяину ничего не было и когда никаких социальных институтов, кроме церкви, для крестьянства не было. Свихнуться в такой ситуации не так уж и сложно. Общество здоровым быть не может, когда такая мерзость считается «подвигом».
Прав был Поль Гольбах, когда говорил о «святых», что они:
"Считали себя обязанными бежать от мира и удалиться от света под предлогом, что они в этом находят наиболее верный путь к спасению и созерцают вечные истины. Они уходили в ужасные пустыни или под мрачные своды монастырей, рассчитывая, что заслужат милость неба, став совершенно бесполезными на земле. Проникнутые мыслью о том, что они служат жестокому богу, которому нравятся мучения его слабых созданий, многие из этих суровых святош причиняли себе постоянные мучения, отказывались от всех удовольствий жизни, проводили свои печальные дни в тоске и слезах и, чтобы обезоружить гнев божества, жили и умирали жертвами самого варварского безумства. Так фанатизм, в тех случаях, когда он не делает нас врагами других, делает нас врагами самих себя и ставит нам в заслугу, что мы делаем себя несчастными".
Все эти «святые» считаются таковыми и сегодня. Однако примером они заслужат для немногих. Чтобы подобное вновь считалось действительно каким-то подвигом не формально, общество нужно довести действительно до скотского состояния.
|
| |
| |
| Geller | Дата: Пятница, 03.02.2017, 17:35 | Сообщение # 287 |
Группа: Проверенный житель
Пол: [ жен ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Цитата Большинству тогда внушалась мысль, что страдания и лишения – норма, что это «богу угодно» и что «всякая власть от бога».
Не совсем так. "Большинство" просто хотело такое слышать , что бы оправдать свое ПОТЕРПЕТЬ
многие христианские группы , наоборот искали в религии оправдания для бунта и противодействия властям - раскольники , пуритане , Лютер и тд.
Вообще , раннее христианство было экстремисткой сектой , отрицавшей все земные ценности , этакими античными панками
Цитата Стояли они на своих столпах до того, что черви заводились в их ногах, начинавших изгнивать от долгого стояния. И все они - преподобные отцы, пустынники, столпники - не согласились бы променять своего подвига на богатые хоромы, на сытую жизнь. Они не могли отказаться от подвигов, потому что в их сердце жила истинная радость...".
что поделать , тогда героина не было ,желающим приходилось тешить свои эндорфиновые рецепторы более изощренными способами ...
|
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Пятница, 03.02.2017, 20:19 | Сообщение # 288 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Библия вообще - чудесная книга. И в ней можно при желании и усердии подобрать цитату подо что угодно. Библией можно объяснить, оправдать или санкционировать всё, включая противоположные друг-другу вещи.
|
| |
| |
| Geller | Дата: Воскресенье, 05.02.2017, 17:53 | Сообщение # 289 |
|
Группа: Проверенный житель
Пол: [ жен ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Впрочем фундаментальная наука грешит тем же . Она дает совершенно непонятные обычным людям теории , вроде квантовой физики , досконально разобратся в которых могут только сами ученые . Обычный человек по эффективности науки может судить только по её реальным достижениям , которые можно использовать .
Точно так же и религии - если она будет что то давать людям , то её будут использовать
|
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Воскресенье, 05.02.2017, 19:15 | Сообщение # 290 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| В любом случае - религия является очень интересным психологическим и социальным феноменом.
В каком-то смысле религиозная вера - это разновидность безумия. Типичный такой параноидальный бред с навязчивыми идеями.
Но сходят с ума люди обычно очень индивидуально, а вот религия тиражируется на тысячи и миллионы людей вокруг и захватывает умы целых народов. Буквально как вирус.
Наиболее поверхностно - существование религий говорит о том, как слабо у многих людей развито критическое мышление. Как много в округе непуганых лохов и как легко их заставить поверить во что угодно.
Копая глубже - религия ярко иллюстрирует социальную сущность человека как вида. Большинство людей всё-таки причисляют себя к той или иной вере из стадного чувства, солидарности и конформизма. И чаще всего - повторяя за своими родителями. Религия - это одна из основ для объединения людей в "стаю". А человек - животное стайное, ему "стая" нужна.
Что касается науки - есть официальная наука, а есть так называемая "неофициальная".
Первая ориентирована на таких же учёных и большинству вообще не понятна, часто скромнее чем мы хотим думать, выкидывает в корзину всякие излишне смелые домыслы и нетороплива.
Вторая часто обращена на публику, в упрощённых для понимания людей словах, отрицает косность и догмы - от чего может быть вполне себе прогрессивной. Но в 98% случаев это сказочники, мошенники и шарлатаны.
|
| |
| |
| Geller | Дата: Понедельник, 06.02.2017, 20:55 | Сообщение # 291 |
|
Группа: Проверенный житель
Пол: [ жен ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Как-то рано утром, когда Будда вместе с Анандой, своим любимым учеником, вышел на утреннюю прогулку, один человек спросил его:
— Есть ли Бог?
Будда посмотрел этому человеку в глаза и сказал:
— Нет, Бога нет, никогда не было и никогда не будет. Выкинь эту чепуху из головы!
В середине того же дня к Будде пришел другой человек и спросил:
— Есть ли Бог?
Будда сказал:
— Бог есть, всегда был и всегда будет. Ищи и найдешь.
Ананда пришел в сильное замешательство, так как помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа.
Вечером, когда Будда, сидя под деревом, смотрел на заходящее солнце и прекрасные облака, к нему пришел еще один человек и спросил:
— Есть ли Бог?
Будда молча, одним жестом пригласил человека сесть рядом, а сам закрыл глаза. Они долго сидели вместе и молчали, уже стало темно, солнце село… Тогда человек поднялся, коснулся ног Будды, сказал:
— Благодарю тебя за ответ, — и ушел прочь.
Когда Будда и Ананда остались одни, Ананда сказал:
— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один и тот же день на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа! Почему?!
Тогда Будда сказал:
— Я отвечал не тебе. Почему же ты пришел в замешательство? Первый человек верил в Бога и пришел не за ответом, а за подтверждением своей веры. Но все верования ошибочны. Знание — это нечто совершенно иное. Второй человек не верил в Бога. Он хотел, чтобы я подтвердил его неверие. Третий был подлинным искателем. Он хотел испытать. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, потому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.
|
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Понедельник, 06.02.2017, 22:51 | Сообщение # 292 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| По существу, Будда не сказал ничего. Он просто троллил людей.
Ответа на вопрос "Есть ли Бог" , ясного, однозначного и исчерпывающего, мог не иметь и он сам.
|
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Понедельник, 06.02.2017, 23:01 | Сообщение # 293 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| С другой стороны - откуда Будде вообще было иметь такие знания? Богом, полубогом, посланником Бога, аватаром или пророком Будда не был. Это всего лишь человек, пусть и очень неординарно мыслящий. К тому же Будда учил не верить слепо авторитетам - ни брахманам, ни Ведам, ни даже самому Будде. Верьте в то, что можете проверить и подтвердить сами. В этом и весь посыл.
Сообщение отредактировал S@1t@R_1337 - Понедельник, 06.02.2017, 23:02 |
| |
| |
| Geller | Дата: Вторник, 07.02.2017, 06:57 | Сообщение # 294 |
|
Группа: Проверенный житель
Пол: [ жен ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Цитата С другой стороны - откуда Будде вообще было иметь такие знания?
Взломал Матрицу с помощью психотехник =). Возможно что и инсайт... Гаутама Будда из касты кшатриев , взялся за то что практикуют брахманы и в отличие от них не стал засекречивать информацию
Цитата К тому же Будда учил не верить слепо авторитетам - ни брахманам, ни Ведам, ни даже самому Будде. Верьте в то, что можете проверить и подтвердить сами. В этом и весь посыл.
Все правильно. Учение Шакьямуни это палец , указывающий на Луну , но многие смотрят на палец , а не на Луну
Они похожи на больных , которые ставят храмы врачу , красочно переписывают его рецепты и вешают на стенку , торжественно распевают :
" два таблетки циклодола утром , укол галоперидола вечером !"
но по прямому назначению рекомендациями врача не пользуются .
Люди везде одинаковы ...
Сообщение отредактировал Geller - Вторник, 07.02.2017, 07:02 |
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Вторник, 07.02.2017, 18:41 | Сообщение # 295 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Что на самом деле узрел Гаутама Шакъямуни - мы уже никогда не узнаем.
Возможно, что он был просто острым на язык вольнодумцем. Как и Иисус, возможно, был всего лишь обычным бродячим проповедником.
Просто эффект от их проповедей нужно ещё понимать в социальном контексте. Так, чтобы рассуждать об Иисусе и его религии - нужно иметь представления об иудейском и римском обществе того времени.
А чтобы судить о Будде и его учении - соответственно понимать, как устроено индуистское кастовое общество. И на ЧТО в первую очередь посягнул Будда.
И до него были всякие разные мудрецы и гуру, которые произносили непонятности с умным видом и медитировали.
Будда плюнул именно на касты - и этим запомнился.
Дополнительно всякие попытки рационально исследовать личности основателей религий осложняются тем, что персоны того же Будды, Иисуса и Мухаммеда очень сильно мифологизированны. На миф приходится где-то 99% с девятками после запятой.
|
| |
| |
| Geller | Дата: Вторник, 07.02.2017, 19:05 | Сообщение # 296 |
|
Группа: Проверенный житель
Пол: [ жен ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Цитата Что на самом деле узрел Гаутама Шакъямуни - мы уже никогда не узнаем.
Философия Дзен это подтверждает. Достигший Просветления не может рассказать что собственно он достиг - обычное человеческое сознание просто не в состоянии этого осознать , а язык - выразить . Он может только помочь выйти на свой уровень ученикам ...
Сообщение отредактировал Geller - Вторник, 07.02.2017, 19:07 |
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Вторник, 07.02.2017, 20:46 | Сообщение # 297 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| И это утверждение, по сути, тоже нельзя ни проверить, ни подтвердить, ни опровергнуть.
А больше всего Просветлённых лежат по палатам медицинских учреждений известного профиля.
То, что за гранью жизни и смерти, вроде всяких выходов из Сансары и прекращения перерождений - при нынешнем развитии науки непроверяемо.
Проверить как-то можно феномены "здесь", в этой жизни.
Вот если кто-то придёт к осознанию того, что Луна сделана из сыра - станет ли Луна от этого сырной?
Вот именно так надо и проверять всяких "мудрецов".
________________________________________________________________________________________________________
У людей каша в голове. Взять хотя бы онлайн и оффлайн в России. Большинство людей пытается уложить в одной голове, уместить и примирить науку и христоз. При этом о науке знают больше по научной фантастике, и всё умнее самого упрощённого научпопа просто не воспринимают, но зато легко принимают за науку любую лженауку и шарлатанский бред. Христоз тоже принимают "как все" больше из стадной солидарности - но по-настоящему жить по христианским заповедям большинство людей не может и никогда не сможет. И христианство еретизируется. И тут в одну кучу лезет и Блаватская с Рерихом, и долбославие с альтернативной историей и лингвофричеством, и Будда с Кришной. Добавить сюда ещё весь оккультно-шизотерический бред из телека и интернета, а также голливудские и анимешные фантазии.... Раздолье для шарлатанов и сектантов любых мастей, одним словом. Главное для них - найти способ льстить своей аудитории.
Сообщение отредактировал S@1t@R_1337 - Вторник, 07.02.2017, 21:14 |
| |
| |
| Geller | Дата: Четверг, 09.02.2017, 19:01 | Сообщение # 298 |
|
Группа: Проверенный житель
Пол: [ жен ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| А если добавить вал низкопробной рекламы и пропаганды из каждого монитора , без разницы - телевизора , дескопа или смартофона , то можно с уверенностью сказать - главное в этом мире - сохранить психику от необратимых повреждений ...
Сообщение отредактировал Geller - Четверг, 09.02.2017, 19:02 |
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Четверг, 09.02.2017, 19:26 | Сообщение # 299 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Лучший способ защиты мозгов - это выключить монитор.
Способ номер два - не верить и не доверять ничему. Кроме того, что ты проверил лично.
|
| |
| |
| S@1t@R_1337 | Дата: Пятница, 10.02.2017, 00:08 | Сообщение # 300 |
|
Группа: Коренной житель
Пол: [ муж ]
Награды: 0
Статус: Оффлайн
| Отдельно скажу про всякие мистические откровения:
Ко всякой мистике и эзотерике я всегда относился довольно скептически.
Предпочитаю более научную и материалистическую точку зрения на мир.
По крайней мере - до поры, пока не сочту имеющим достаточные доказательства для обратного.
По факту, большинство рапортующих о неких мистических событиях и соприкосновении с чем-то потусторонним в их жизни - либо сами по себе натуры ранимые и чувствительные, склонные к таким переживаниям, либо легко внушаемые, либо находились в состоянии сильного стресса, который мог помутить их разум, либо имели некие пограничные отклонения в психике, либо имело место воздействие химических веществ (алкоголь, наркотики, галлюциногены, психотропные препараты, яды, лекарства). Либо же просто врут.
Существует закон достаточного основания - закон логики, согласно которому каждое осмысленное выражение (понятие, суждение) может считаться достоверным, если оно было доказано, т.е. были известны достаточные основания, в силу которых его можно считать истинным. Если в среде умных людей хочешь тоже выглядеть не позёром или фриком - к характеру этого доказательства тоже предъявляются требования. Так, Бритва Оккама отрезает слишком сложные и запутанные, если всё можно было бы объяснить проще. А бремя доказывания возлагается на утверждающего нечто (верующего), а не на отрицающих это (атеистов). Иными словами - никто не обязан доказывать, что он не фурри. А вот назвавший тебя таковым должен или привести доказательства того, что ты фурри, или ответить за свой базар.
|
| |
| |
|
|
Никакая часть этого Сайта не может быть скопирована или воспроизведена без разрешения Администрации.
При собственноручном размещении своей работы на Сайте Автор соглашается, что его материал становится общедоступным и никаких претензий,
связанных с возможным распространением работы в сети Интернет и других источниках к Администрации Сайта не имеет. Если Вы считаете, что
размещенный на Сайте материал нарушает Ваши авторские права, пожалуйста, обратитесь к Администратору с подтверждением правообладания и
материал будет немедленно удален.
Информация, представленная на данном сайте берется из свободных источников в Интернет или других
источников информации (книги, СМИ и т.д.).
Все материалы, логотипы и трейдмарки являются собственностью их изготовителя (владельца прав)
и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями. Все файлы
предоставляются исключительно в ознакомительных целях. В течение 24 часов после окончания загрузки файлы должны быть удалены, иначе Вы
нарушите законы об Интеллектуальной собственности и Авторском праве, что может повлечь за собой преследование в соответствии с действующим
законодательством. Администратор Сайта не несет никакой ответственности: за действия участников, которые могут повлечь за собой нарушение
чьих-либо авторских прав; за достоверность размещаемой участниками информации, и ее возможное несоответствие действующему законодательству;
за качество услуг, информации, изображений или других материалов, опубликованных на Сайте, и их возможное несоответствие ожиданиям
пользователя; за любой прямой или косвенный ущерб и упущенную выгоду, даже если это стало результатом использования или невозможности
использования Сайта; за способы использования третьими лицами информации в рамках Сайта и за сохранность материалов.
Некоторые материалы
Сайта не рекомендуются к просмотру лицами младше 18 лет, так как могут содержать сцены насилия и кровопролития.
Copyright Elfen Lied Clan © 2007-2026 |
| |
|
